Gracias Naomi Osaka. 

Como tenista “blasiana”, me gustaría dar las gracias. Gracias por su postura y gracias por hacer un comentario. 

El sábado 12 de septiembre de 2020, se convirtió oficialmente en dos veces campeón del US Open, mientras llegaba a sus últimos siete partidos con siete máscaras negras impresas con los nombres de Breonna Taylor, Elijah McClain, Ahmaud Arbery, Trayvon Martin, George Floyd, Philando Castile y Tamir Rice. Ganaste dos US Open, además de un tercer Abierto de Australia en 2019, con solo 22 años. 

Gracias por tomar una posición. 

"El objetivo [era] hacer que la gente comenzara a hablar [sobre la brutalidad policial y el racismo sistémico]" dijo. “He estado dentro de la burbuja, así que no estoy seguro de lo que realmente está sucediendo en el mundo exterior. Todo lo que puedo decir es lo que está pasando en las redes sociales ".

Sí, vives en una burbuja debido a tu clase media alta y tu estatus de celebridad, y sin embargo, nos enseñaste que usar nuestra ocupación y el color de nuestra piel como excusa para no usar nuestras plataformas para elevar las voces perdidas, es lamentable en el mejor de los casos. Es de esperar que su postura inspire a otros, en particular a otros atletas famosos, a ser lo suficientemente valientes como para "poner su dinero donde están sus bocas" y seguir su ejemplo. Colin Kaepernick fue uno de esos atletas. Gracias por enviar indirectamente este mensaje a aquellos que menosprecian la profesión de los artistas intérpretes o ejecutantes y los atletas, diciéndoles que "cállate y driblee" o "cállate y canta".

Durante el aumento de las protestas y los disturbios, experimenté una depresión leve. Comenzó como un profundo remordimiento y tristeza cuando vi el video completo de la muerte de George Floyd, pero se convirtió en una bola de nieve en una depresión de bajo grado: una culminación de videos de cuerpos negros detenidos por la policía y registrados por identidad equivocada, y el muerte del líder de derechos civiles John Lewis. Sangré lágrimas por Rodney King, Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, Sandra Bland, Trayvon Martin y los Central Park Five, como si fueran miembros de mi propia familia. En algunos momentos, es inefable expresar adecuadamente la angustia, el abatimiento y la desesperanza abrumadores al experimentar de primera mano y ver las consecuencias de vivir en un molde negro. 

Sin embargo, cuando veo a hombres y mujeres de todos los colores usando sus voces para animar a los desatendidos, tengo la audacia de tener esperanza. 

Gracias Naomi Osaka por hacer un comentario. 

Al usar sus nombres, le mostró a nuestra generación que hay más formas de reavivar una revolución. No es solo a través de la protesta, sino con la conversación. No tengo que demostrar mi lealtad a una causa protestando, cuando el color de mi piel y el resorte de mis rizos son el símbolo de la revolución. Protesto con mis palabras, mis acciones, educando y escuchando.

Debido a la piel negra que recubre mis rasgos amarillos, no soy visto como un asiático-americano; mi cuerpo negro abruma el más leve tinte amarillo en mi piel. Como mujer afroasiática, veo la ventaja de tener un tono de piel más claro. Estoy expuesto a que los miembros de la familia reciban oportunidades, debido al apalancamiento invisible que les da acceso a recursos y conexiones para ascender en la escala social, dejando atrás a quienes se parecen a mí, en la parte inferior. Estos mismos recursos y conexiones no están disponibles para mí o para aquellos que se parecen a mí. 

El privilegio invisible se está volviendo cada vez más visible y está robando oportunidades a otros grupos minoritarios, mientras brota una retórica estereotipada anti-negritud como "son vagos y estúpidos". Cuando las poblaciones blancas describen a los asiáticos como la "minoría modelo", la comunidad asiática debe usar ese título para elevar y apoyar a nuestros hermanos y hermanas que están en la parte inferior de la escala. No deben incentivar los mecanismos institucionalizados que deprecian y marginan. 

Sin embargo, existe una preocupación relevante y apropiada por el síndrome del impostor racial y la credibilidad entre los jóvenes activistas birraciales y multirraciales. ¿Cómo puede hablar en contra del racismo sistémico, si no puede identificarlo y relacionarse estrechamente con él?

Comienza con la narración de historias. Personalmente, me identifico tanto como negro como asiático, al tiempo que reconoce y experimenta de primera mano la tensión y el prejuicio cultural e intergeneracional más profundo que existe en la cultura asiática, específicamente contra la negritud. Comienza con una conversación. Primero tenemos que confrontar nuestros prejuicios personales, los de nuestra familia y cultura, antes de que podamos comenzar a combatir el racismo sistémico. Aunque puede que no experimente el mundo a través de los ojos asiáticos, todavía puedo sentir empatía y defender a mis compañeros asiáticos frente a la discriminación, como todos deberíamos hacer unos por otros.

Naomi Osaka, ilustraste el poder de la voz. Si eres asiático, negro, latino, blanco o morado, tienes una voz, una historia y la responsabilidad de participar. Sin embargo, no es suficiente conversar, debemos hacerlo. Debemos actuar. Es normal tener miedo al escrutinio inevitable, pero como dijo una vez el difunto Representante John Lewis: "Si ves algo que no está bien, no es justo, no es justo, tienes la obligación moral de hacer algo al respecto". Esto es más importante.

Gracias Naomi, por usar esas siete máscaras y por darnos una lección.