El programa Minority Scholars organiza un ayuntamiento sobre el colorismo

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Cortesía de Social Awareness Group

El programa Minority Scholars organiza un ayuntamiento virtual sobre el colorismo para educar y proporcionar recursos a los estudiantes.

El programa Minority Scholars Program (MSP) organizó un Zoom Town Hall virtual sobre el colorismo el 18 de diciembre de 2020. Asistieron más de 90 estudiantes en todo el condado, incluidas 12 escuelas secundarias y tres escuelas intermedias.

“Puedo decir que asistieron más personas y también asistieron personas de una gama más amplia de escuelas”, dijo Alyssa Holt, secretaria senior y de MSP. "Yo diría que esto definitivamente se debe al hecho de que todo era virtual, por lo que fue más fácil para la gente asistir".

El colorismo es el prejuicio o la discriminación contra los rasgos de piel oscura o asociados más oscuros, típicamente entre personas del mismo grupo étnico o racial. Los ejemplos históricos incluyen la prueba de la bolsa de papel marrón y la prueba de la muñeca.

En la década de 1940, el Doll Test de Kenneth y Mamie Clark examinó el comportamiento de los niños hacia la raza. En ese video, se pidió a 21 niños que eligieran entre una muñeca blanca y una muñeca negra. 15 niños eligieron la muñeca blanca porque pensaron que era mejor. Solo seis niños eligieron la muñeca negra. El caso incluso contribuyó a Brown v. Board of Education. 

Durante el Ayuntamiento de MSP, los estudiantes jugaron juegos como “Donde sopla el viento”, en los que los participantes mantenían sus cámaras encendidas o apagadas en función de si podían relacionarse con declaraciones sobre el colorismo; “Colorista o no”, que examina canciones populares que retratan el colorismo (Pretty Boy Swag de Souja Boy y Need a Stack de Chris Brown); y presentaciones sobre colorismo y sistemas de castas en diferentes países como India y países africanos.

En la India, las personas de piel oscura trabajan como campesinos y, como resultado, se les conoce como "intocables". Es un estereotipo común que los asiáticos orientales tienen un estatus económico más alto porque tienen la piel más clara que los asiáticos del sudeste. En los países africanos, particularmente en Nigeria, los productos para aclarar la piel se comercializan porque las personas de piel más clara son vistas como hermosas.

“Me sentí excepcionalmente orgulloso de que el Programa de Becarios Minoritarios (MSP) seleccionara un tema tan importante para discutir y explorar durante una reunión pública”, dijo la patrocinadora del MSP, Joye Saxon. “Muchos estudiantes de Watkins Mill y otras escuelas secundarias de MCPS asistieron, incluidos algunos adultos. La gente tenía mucho que aprender del ayuntamiento. En términos de prevenir el colorismo en nuestra comunidad, eso se puede lograr a través del compromiso de aprender y buscar información ”.

El Ayuntamiento contó con oradores de estudiantes como Hasham Khan de tercer año y Grace Edwards de último año sobre sus experiencias con el colorismo. “La humanidad no ha llegado a aceptarse unos a otros como seres humanos sin etiquetas”, dijo Khan.

“El tono de la piel no es un componente de la belleza. [Es] la misma belleza subjetiva que nos enseñaron a través de las brutales infiltraciones de la colonización. La internalización de la preferencia por el tono de piel dentro de nuestras propias comunidades es una de las mayores causas de auto-odio e inseguridad ”, dijo Khan. 

“En mi comunidad, el color se asoció con la clase”, agregó Khan. “Yo era el orador legítimo de la autoridad, pero mis contrapartes de piel más oscura no lo eran. Eran forasteros ".

“El colorismo era un compañero poco probable cuando era niño”, dijo Edwards. “Me presentaron formalmente al colorismo, en nombre del tropo de la niña negra en la escuela. La niña negra era vista como atrevida, desagradable, grosera y generalmente desagradable con su maestra y sus compañeros ".

“Si bien debemos continuar educando y entendiendo a la generación mayor, no es demasiado tarde para enfocarnos en el presente y eliminar las mentalidades tóxicas que se filtran en las mentes de la vulnerable generación más joven ”, dijo Edwards en su historia de sí misma. 

“Y supongo que siempre comienza con dar el primer paso para conversar y discutir por qué podríamos pensar de la manera en que pensamos, dándonos cuenta de lo que es”, agregó Edwards. “Ya sea colorismo, sexismo y microagresiones, preguntándoles '¿por qué piensan de esa manera?' y [plantear] otras formas de pensar, entendiendo verdaderamente el papel actual de uno en la sociedad ". 

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